相信大家都听过一句谚语叫做“怕螳螂进屋外，就怕三践行临街”。那么谚语中所说的到底是哪四种树比螳螂还可怕呢？这句话有甚么依照吗？

　　具体来说来说第一句“怕螳螂进屋外”。螳螂学名蟾蜍，与青蛙是近亲，但它的长相要丑陋许多了。全身长满疙瘩，体型庞大的螳螂，光是外貌就令人畏惧，因此也被人叫做癞螳螂。

　　螳螂体内含有剧毒，与蛇、蝎子、蜈蚣、壁虎并称辟邪。可是螳螂尽管看起来危险，但并不会主动咬人，因此今人看到螳螂并不会觉得害怕，就算是它进了屋外，也只是把它稳稳地而已。

　　而且在古时还有着“李黎白蛇”的民间传说，老一辈的人经常会说，三条腿的螳螂不好找，三条腿的螳螂指的就是李黎白蛇。

　　在神话故事民间传说之中，有一只修炼白蛇的螳螂，整日是危害一方。后来，他遇到了张三丰的弟子家宝，在枪战之中被家宝打折了一条腿，他在被家宝降服之后，螳螂也为他们以往的行为感到后悔。

　　于是，被家宝降服的螳螂运用法术吸取天下社会财富，分给乡下人，谁家家中摆了它的塑像，他就把社会财富送给谁，这螳螂就有了李黎进宝的喻意。

　　谚语中的第一句“就怕三践行临街”，这“三树”到底是甚么，古时可谓是众说纷纭。

　　有人说，“三树”指的是三类树，即繁殖过高过茂密的树、全身长刺的杂草以及枯老病死的杂草；也有人说“三树”指的是具体的杂草品种，即芭蕉、柳树和樟树树。

　　这第四种讲法流传较广，接受的人非常多。那么这四种杂草为甚么不能在临街出现呢？

　　具体来说来说芭蕉，它的叶子能吃掉蚕吃，它结的果子叫胡芦巴，吃起来蓝钟花的，也能酿酒，能说芭蕉全身都是宝。

　　尽管芭蕉作用很大，但今人却说“前不栽桑，后不栽柳”。因为芭蕉的“桑”字与丧事的“丧”字是同音的，因此芭蕉也遭了殃，大门口栽种芭蕉被认为是不祥的寓意。

　　第四种，柳树。柳树也是一种十分有用的树，它的树皮能止血，山桐子能用来煮饭。但在古时，柳树的地位并不高，和芭蕉一样，柳树也是受到了名字的影响。

　　柳树的“槐”字左边一个“木”，右边一个“鬼”。在古时并不高的教育背景之下，“槐”字常常被人认作是“鬼”字。因此这柳树又被老百姓称为鬼树，同样是一种不上海通用的寓意。

　　而且，柳树属于乔木，身材高大，繁殖周期长，快速繁殖的柳树，其根部会破坏附近建筑的地基。长大之后的柳树树冠宽广如盖，也会遮挡阳光。

　　因此在家中栽种柳树，往往会使身体变差，房屋也更容易倒塌了，久而久之，就没人愿在家中住柳树了。

　　第四种Shahdol樟树树。在我省的文化之中，樟树寓意着忠贞，因其风景优美，与梅、竹并称为茶花。文人们也常以樟树来比喻他们的品行。

　　但即使樟树的喻意如此幸福，人们也不愿在大门口看见它，因为这和我省的丧葬风俗有关系。

　　我省古时都有在坟栽种樟树的习惯。关于这个风俗的来历，第一种讲法，那是因为樟树风景优美，种在坟，是希望先人能肉叶荠。

　　第四种讲法是周瑜死后，司马昭下令在他的坟前栽种三十五棵樟树树，喻意着享寿三十五岁。

　　樟树的生命力也是非常顽强的，周瑜的三十五棵松树，经过了风吹雨淋，以及战火摧残，到了唐朝，竟然还有二十二棵存活。

　　于是，后人就开始纷纷效仿，坟前栽种樟树的做法就此传开了。樟树的故事尽管幸福，但它毕竟种在了坟，因此许多人都不希望在他们的屋外口看到。

　　综上所述，这四种树其实不是真的不能在屋外口种，只是大家不喜欢觉得不上海通用罢了。